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盛京国术论坛的博客

祝沈阳武术走向世界

 
 
 

日志

 
 

沈阳八极拳精要  

2010-06-15 06:35:13|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  一、内存八意,外具八形,动用八面
   何为八意?即惊、慌、狠、毒、猛、烈、神、急。八极拳谚云:“文有太极安天下,武有八极定乾坤。”其意是:太极拳沉稳而善守,八极拳刚猛而善攻。八极拳势猛力刚,然而太刚则易折,这就要求练八极拳术者虽势刚力猛,亦要讲求拥搓带缓,阴阳顿挫,气力贯通。内以练气独善其身,外以练硬而壮其筋骨,在攻防格斗上要有虎之威猛,在劲力上以刚劲为主(爆发力)。其动如崩弓,发若炸雷,势动神随,疾如闪电。动手时,举手不让步,动手不留情。
  何为八形?即龙、虎、熊、猴、燕、鹞、鹰、鸡。虽模仿每种动物的招式不多,却生动地把它们的特征表现了出来。但并不是机械模仿,而是把每种动物最具代表性的神情和特征提炼出来,经过“人性化”,其由其形而取其意,妙处就在于似与不似之间。
  八形之精义:龙的搜骨、腾云;虎的离穴、扑食;熊的坠肘、摇曳;猴的缩力、纵跃;燕的抄水、钻天;鹞的穿林、翻身;鹰的目精、爪力;鸡的抖翅、独立。
  这就要求在习练八极拳时,要根据八种动物的形象特征去体会相应动作的要领,以促进功夫的增长和实际应用的功效。例如:在攻防格斗上要有虎的威猛和熊的沉稳。如此种种习练者可在练习中细加体会。
  何为八面?八面为八方之意。汉·刘安《淮南子·地形训》曰:“天地之间九州八极。”又“九州之外乃有八殡,八殡之外而有八肱,八肱之外乃有八极。”高诱注:“殡,犹远也。肱,维也,维络天地而为之表,故曰肱也。”八面为八方之意,八极拳意思即拳发往四面八方,可达极处。因此,习练八极拳术者,要按八方之意去训练,所练之劲向四面八力撑出,与八方极远之意相合。同时本门训练讲求头、肩、肘、手、尾、胯、膝、足八个部位的运用,以提醒学习者时时集中精力,使此八个部位的攻防技巧达到精求熟练,达到极点。
  了解以上要求后,在练拳时,要以全身协调和顺为主,内动必形于外,外动必发于内,意动形随,气动血行;呼气胸缩,吸气胸胀;以气活血,以血养力,以气促力,气到力发;动之则分,静之则合;一动无有不动,一静无有不静。
   二、势贵中平,身贵正直
    在练习八极拳时,要以中平架为主,经过刻苦练习后,也要兼顾低平架,即矮架。开拳用力时意为头顶青天,脚扎大地,含胸拔背,松肩切胯,气贯丹田,上身正直,两膝勿过足尖,扣裆圆裆,出跟步,劲贯八方,不偏一隅,方能稳重,厚实架子才能搏人,八形八意,以“极”字为宗旨。
   三、论六合,论呼吸
    八极拳要求呼吸自然,气发于鼻,而按于丹田,力由气发,以达内外相合。若达此,首先要做到外三合,即手与足合,肘与膝合,肩与胯合。达此三合就算修成一小乘功夫。继而追求内三合之效果,即眼与心合,心与气合,气与力合。此内外三合为八极拳发劲之六合,也就是要求练拳时以达到六合为目的。有的人练完一套拳后,别人说:“他练的劲很合。”这说明按六合要求已经达到一定的水平。
  
  四、精气神和三盘
  
  所谓八极,分为内四极和外四极,合为八极。内四极为眼、意、气、力,外四极为头、身、手、足。人体分上、下、左、右、中、前、后部位,各部位在练习时要合,合就是一极。
  人有三宝——精、气、神,在练习拳术时要有精气神,无精打采是不行的,同时三盘要正。三盘通常指头部为上盘,躯干为中盘,腿足为下盘。明确划分时,上肢和肩以上部位为上盘;上肢和肩以下、膝盖以上部位为中盘;膝盖以下为下盘。
  这就要求我们在练拳时三盘要正,练得要合,并有精气神,拳打得才正确。
  
  
  五、刚柔相济,虚实相生
  
  我们所练的八极拳纯为刚柔不离,先柔后刚。凡初学者应从柔开始,然后再刚。要根据习练者的先天体质而区别对待,因人施教。如是强健者,要将其刚性泄尽,再将实力换出,此为去刚还柔。如遇体弱者,则先刚后柔,但要量力而行,勿用猛力,渐渐放劲进行,练久则刚。
  
  六、明主宰,辨三节,知根叶,通经络,贯通劲
  
  全身动作,眼为先锋乃通观四路,脚是战马主站立行,手是兵卒为技击之将,要眼领意动,步随手准。三节要明,上节不明手忙多乱;中节不明全身落空;下节不明足多而跌。头为叶,身为枝,足为根。脚无根则不稳,为固其根,要经常练习骑马蹲裆式,从而有一个稳重扎实的架子。上节的劲由肩经肘而达于手指,下节的劲山腿催山,经膝而达于脚趾,中节以腰为主,带动四肢,手催步,步催身,力必出于自然,而又贯于沉实,虑灵活泼,沉稳多变,方可得心应手。
  
  七、步法稳重,手法精微
  
  八极拳步法有:拥搓步、跺碾步、骑马步、四六步、弓箭步、子午步等。足踏偏为空,身歪为空,步法不实不稳一动即跌。步法是发力的源泉,力起于脚跟(根),发于腰际,贯于指尖(趾尖)。力有吐有含,吞如吸铁不见形,吐似放箭力前贯,出手运腋力,臂微屈。出手高不过眼,低不过膝,刚中含柔,柔内生刚,力注掌根。与人相较时,气自丹田吐,全凭力注掌心,按实始用力,吐气须开声,三字沾按吐,发劲要急,变式要快,定式要稳,要发耸动劲,最忌发粘长劲。
  
  八、拳术之六句口诀
  
  八极门人常说:“武艺虽精窍不真,费尽心机枉劳神。”习武有六句口决:脚对鼻,肘对膝,肩刘‘胯。手与足不离,一动百动腰上起,舒筋缓骨一口气。
  脚对鼻——前脚的脚尖与鼻尖上下直线相对,运用脚对鼻的方法,胯自然收拢,更好地调整身形。 肘对膝——在做动作时,肘与膝要协调,抬脚先起膝,甩手先㈩肘,一肘带一膝,一膝随一肘,这样动作才有精神。
  肩对胯——肩与胯要紧密合作,不可有差错,肩随胯,胯随肩,要掌握先后,主次分清,顺肩顺胯,动作随合。
  手与足不离——四肢呼应,才给人以美感。先足后跟手,先手后跟足,这是手与足配合的基本规律。上打一举一掌,下必后跟一腿,有时为了练掌或拳的功犬,腿是处在某一位置而不动,上肢移动次数较多,但下肢要支撑得稳,这也是四肢的配合,并不是说机械地理解上肢动下肢也必须动。
  一动百动腰—上起——习练拳术时,身体应保持中正,以腰为中心。一动百动,浑身上下无不动,但要掌握动作的移动轴心是腰。人的上下身好比车轮,腰就是车轴,任何动作都要从腰开始这才能使上下身的活动舒服自然。
  舒筋缓骨一口气——要求舒筋缓骨,气匀力柔。舒筋缓骨的窍门全在肩、肘、腕,胯、膝、足。运膀,先把劲发于肩,再传于肘,然后到腕。运用腿时,是按胯、膝、足的顺序发动。肩与胯的发劲,肘与膝的运动,腕与足的停劲,要互相联系,一气贯通。气匀力柔,就是动作小的“气口”,要给人一口气的感觉,不能憋气、岔气、截气。这个窍门全在内三合上,必须心中有数(眼与心合),然后把气运足(心与气合),再用力把它放出来(气与力合)。内三合实际L就是做到心明眼亮,量力而行。
  
  九、劲力独特,明暗相兼
  
  练习八极拳时,有明劲暗劲之分,还行沉坠劲、十字劲和缠丝劲之别。要习练八极拳,首先要明确的就是劲的问题。内家拳讲究形和意,用暗劲;外家拳讲究手、眼、身、法、步,用明劲。八极拳在练习时以暗劲养力、长功夫,为明劲打基础。所以,八极拳属内外兼修,具右内家拳、外家拳的共同特点。
  暗劲属柔;明劲属刚。明劲暗劲结合,实际十就是刚柔相济,使动作具有节奏感。只有叫劲没有暗劲,就像有骨头没有肉,累得慌手忙脚;只有暗劲没有明劲,就像有肉没骨头,使人神散。暗劲擎着明劲,明劲带着暗劲,不能分离,否则就成机器。一定要先暗后明,用暗劲把明劲引出来,动作才能到家。
  明劲和暗劲的结合不是半斤对八两的关系,有时暗劲拉得长些,甚至—套拳术动作都用暗劲习练;有时明劲用得多,如八极拳、应手拳等,行的要“懈”,有的要脆,行的要猛,有的要狠。因应用而异,不是一成不变的。
  沉坠劲的练法,要气沉丹田,沉肩坠肘,做到气往下扎,不能提气,防止下空一场空。对于初学者必须注意松肩,身体正直。这个沉坠劲不仅是使身体稳固而屹立如山。
  十字劲,又称四面劲。练时要十趾抓地顶蓝天,两肘两头撑。意思是:其动作上下左右四方,做如同十字形撑展的劲。也就是将沉坠劲中所凝聚的劲力,再向四面八方扩张的意思,以达于极度和深度,所以劲意的增长是无限的。
  缠丝劲,就是将十字劲转绕回环、滚攒撑里而出来的劲。这个劲是无往不复,要使这个劲循环、贯通全身。这个劲是蓄意的劲,周游全身,而劲不能中断,要连绵不断,随遇而出,应感而发。通常我们通过意念把劲转绕钻到脚下。有人觉得这个劲不太好练,们只要用心苦练,功夫不负有心人,必产生意外的功效。

八极拳的特点

  罗疃八极拳经过几代成名人物的毕生揣摩,特别是“神枪”李书文,摒弃了一些花法和重复内容,继承了八极拳的传统技艺,使八极拳更为精炼,更为系统。李书文的开门弟子霍殿阁先生,继承和发扬了李书文的传统八极拳技艺,并组编了实用价值较高的“应手拳”,并广授弟子,使此拳法广为流传,进而形成了八极拳的完整体系。
  
  一、内容完整,训练有序
  
  八极拳层次分明,各阶段有不同的内容、练法和要求,有系统的习拳步骤。
  在准备动作上,八极拳除了一般的坠腿、遛腿功夫之外,还有悠裆、遛穴(遛膀子)、走行步和鹞子穿林等活动功法,并有专门的套路遛腿架作为活动腰腿四肢的拳术。
  八极小架、金刚八式和单练的中下盘功法,是八极拳中的主要基本功,以此奠定根基。
  八极拳套路是本门中的主要拳术,可单人练习,也可双人对练。
  八极拳的对接、六大开、八大开以及应手拳套路,在练习时以双人对练为主,通过双人对练,掌握实用方法,达到实战应用的目的。六大开和八大开是单操手法,六大开即顶、抱、单、提、挎、缠,这六个字代表了六种手法,也是开和进的招术。六大开也叫“六打开”。霍殿阁先生根据实际应用,在此基础上又加上折江和朝阳手,为“折、朝”二字,称为八大开。“八大开”是霍殿阁先生应手拳的主要手法。再加上本门其他功夫,依次练习,时日愈久,趣味愈浓,技艺增进,就能深解其中之奥妙,效果会更加显著。
  八极拳的训练,有一套比较完整的拳术、器械程序,而且由浅入深,循序渐进,科学性很强。每一套拳术,各有若干种不同的训练方法和功效,从而起到不同的作用,达到各自的目的。
  
  二、功法独特,内外相合
  
  练拳首先要懂得如何发劲,打拳不会发劲,则与健身操无异,从根本上失去了武术的意义。 八极拳的发劲方法有别于它门,发力以刚劲为主,力猛而脆,在武林中独具一格。发力特点是:动如崩弓,发如炸雷,势动神随,疾如闪电。在发劲时伴以气功,从鼻中、口中吐出的气发出哼哈的声音,即是擤气。擤气时千万要防止出现憋气、岔气、截气等现象。在吐气之前,必须经过气沉丹田蓄气和纳气,再把气运至周身进行引气和行气,以达到有气可用,并在动作发力时应用,这样的爆发力自然就大。另外,这个爆发力和步法有密切关系,如拥搓步、跺跟步、马步和四六步等步法是发力的根基。力起于脚、发于腰、达于掌根和拳面。以上即为八极拳的明劲打法。
  在实际习练中,有时还用暗劲的打法去习拳,通过暗劲更好地为明劲打基础。暗劲习拳也有独特之处,可根据自身的情况量力而行,便于集中精力,保持姿势的正确性,步法和身法的准确性,全身的和顺协调性,从而以暗劲调动全身的精气神。
  
  三、招法丰富,长短兼备
  
  八极拳内容极其丰富,包含着各种打法、肘法、靠法、缠法。在技术上以两肩、两肘、两胯、两膝为主,贴身进靠的身法和手法较多,发招猛狠,且易伤人。同时每个招式又能随机应变,实战性很强。八极拳属短打拳术,为配合实战,还要兼练劈挂掌的大抡大劈大挂的掌法,以补充短打的不足。长者刚性差,短者刚性强,八极参劈挂则可远近无遗,令人无从招架,更具实战性。
  
  四、跺脚发力,根基稳固
  
  拳术之根在于腿足,腿足的训练比较艰苦。八极拳中跺子是练腿足功夫最基本的方法。虽然其它的拳术也有跺子,但极少,且练法也不相同。八极拳的跺子较多,同时又与上肢的发力、内气功法结合使用,因而与别门拳术有很大的区别。跺子是练腿足的根基,霍氏八极拳步法中的拥搓步、跺跟步、马步和四六步等步法,既要求灵活,又要求稳固,所以都离不开跺子这个基本动作。在练跺跟步时要吐气和纳气,使跺子与吐气有机地结合起来,做到协调一致,通过跺子的训练再加上其它腿足功夫的练法,使腿足根基稳如泰山。
  
  五、动作简练,内涵丰富
  
  八极拳同其它拳术比较,动作简单易练,但练起来很吃功夫,若要达到一定的水平,必须有—段时间的刻苦磨练才行。当你经过一段时间的刻苦磨练就会体会到简单的动作里蕴藏着极为丰富的内涵,你在每一个阶段都会有新的体会,新的收获,习练起来其乐无穷。
  
  六、朴实无华,变化愈出
  
  虽然八极拳动作简单朴实,不讲花法,但其内涵极为丰富,其技术是经过“浓缩”提炼出来的。只要动作熟练,又真正理解动作要领及应用,就会在实战中变化七无穷,随敌势而衍变。如八极小架,八极拳、应手拳等,每个动作可以拆用,—拆二,二拆四,八八六十四手,如镜子照形,无不一一现其真影,真乃无穷无尽。
    七、招法捷近,实用性强
    八极拳招法以实用为主,在交于时,特别讲究,中正,讲求不偏不斜,快速、直接,招招可实可虚,没有花法,又威力极大。其小应手拳本身就是用法,—趟八个动作,八八六十四个招术。在应用时,一般来讲—、二个动作就足以结束战斗,遇到高人时,一至八个动作连续使用,即可奏效。
  
  八、技巧完整,技术全面
  
  八极拳的腿法多为暗腿,就是起腿高不过膝,因而有人误以为八极拳对腰腿的要求不高。实际上八极功法对腰腿的要求甚严。李书文的腰腿功夫就特别好,下肢如上肢,遛起腿来花样自如,说到哪就到哪。在练习内容上,以八极拳、八极对接、金刚八式、应手拳练其术及应用法;以六大开(八大开)、散手、应手拳练其艺;以八极拳的短打和劈挂掌的大劈大挂为互补,相辅相成,大开大合、长攻短打朴得益彰。
  由于八极拳具有系统性、完整性和实用性的特点,其价值得到了世人的公认。武术界老前辈、罗疃八极名家许兰州老先生,在民国时期开办的河北国术馆把罗疃八极拳列为主课;在中央南京同术馆,负责人张之江和李景林也都把罗疃八极拳列为主课;许兰州和牛景林在军队时,曾请李书文、霍殿阁、霍庆云先生向官兵传授八极拳;列为必修之课;上世纪80年代,八极拳术和散打及擒拿术。

 八极拳的习练内容

1、主要拳术套路:

遛腿架、八极小架、八极拳、八极对接拳、应手拳、八极劈挂掌等。

2、徒手训练主要内容:

金刚八式、六大开(八大开)、八极徒手、八极散手

3、内功修炼主要内容:

《达摩老祖易筋经》、《易骨经》、《易髓经》、桩功、八极气功(基功)等。

4、主要器械套路:

六合大枪、行者棒、夜战九门十三刀、纯阳剑等。

5、辅助练功方法:

打弓(拳功操练法)、掌板(掌功操练法)、桩功(综合训练法,包括:楼桩、靠桩、进桩、踢桩等)、球功(综合训练法,包括:刁球、吸球、扇球等)、拉弓法、打砂袋、铁砂掌、靠山背、金刚指等。

6、器械练习:

督大杆子、滑大杆子、对扎大枪、大枪套、对劈刀、对劈剑等。

 

 拳术(八极加劈挂)
  练习八极拳往往都是结合劈挂掌的,李书文更是强调这一点。
  
  第一节 套路(歌诀与动作)
  八极拳也有套路。然而从它的练习要求就可以看出,这个套路和表演式的套路有本质的不同。
  首先,八极拳门有一句古训叫做"饿死不卖艺",这除了是因为它技术实用之外,还有其不求美观的特点。练习八极拳时根本体现不出美感,外行人不愿看,没有观众。
八极拳器械主要有:枪(六合枪)、剑(纯阳剑)、刀(夜战刀)、棍(行者棒)、钩(虎头双钩)、鞭(九节鞭)。门中多以练枪为主,以练剑次之。而笔者以为,从剑的短兵性质和八极的技术特点来看,纯阳剑才是八极门原有的或者说是相对古朴的东西。而关于枪术的资料颇多。因此,本书只粗略介绍一下六合枪的特点与练法,而重点谈一下八极纯阳剑。
 

  第一节 八极枪术(六合大枪)
  八极枪术可以十八个字概括:缠、拦、抱、抽、拥、闪、撑、剁、挂、劈、捉、带、提、颠、崩、挑、勾、扎、。其功力练习主要是:劈砸、抽撤、里外缠战、督枪。其技击练习主要是对滑大杆子。
 


  第二节 八极剑术(九宫纯阳剑)
  九宫纯阳剑是八极门中的重要器械之一。它既可用单手也可用双手,不论是其形还是意,都十分突出地体现出了八极拳的特点。
  练剑(器械)与练拳的关系是:拳为剑之基,剑为拳之展。
  剑术一道,其源最远。李景林曾言:练剑之要,身如游龙,切忌停滞;研摩日久,身与剑合、剑与神合、于无剑   处亦处处皆剑;能身达此境、心悟此义,则几近道矣。
  武当九宫纯阳剑之“剑规八要”要求习练者:“心术正、儒雅性、精神旺、胆气重、耳目灵、手足捷、身法便、力量充。”此八要既是门规,又是练剑的要求,其中后六要则是对武术修习内容及境界的精辟阐述。不但是在说剑,也是在说拳。
  当年“神枪李”李书文久居天津督军府为客,与武当剑至尊、督军李景林常研此剑,并对霍庆云特别点拨,故而成为霍家弟子得意之兵器。
  一、基本剑法
  (一)剑之技
  纯阳剑的基本剑术也与其它剑术一样,不外乎抽、带、提、刺、点、劈、崩、格、击、搅、压、截、洗十三剑。外在的是相同的,不同的是内在的,而内在之不同也少。
  剑的技法不但要有动作的纯熟,而且还要有击点的精准。强调这一点的原因,是因为剑不同于手,只要击中的是要害,任何人都可以一剑毙敌;即使没有击中要害,剑也可以着身立伤、失去优势。因而,生死只在瞬间,不可错失良机,将自己置于危险境地。
  (二)剑之式
  这些基本剑法完成时的定式,就是剑之式。它除了遵循拳法的桩功要领之外,还要有剑器感和剑之意。剑器感就是体会到手中有物与无物的不同,能够控制它,过好手中关;剑之意就是悟透剑式的功用,在精神上始终贯注攻防意识。
  (三)剑之力
  霍氏八极的基本剑术练习,也要求以先练好八极拳术为基础,而后练“看(读一声)、砍”二技。砍,即劈剑斩腕。剑术中是没有砍法的,它多存在于刀术之中,这里只是借用。该剑法刚柔互济、快如疾风闪电、慢若行云流水。初学时先练劈剑,其成功标准是练出尖厉的啸声(zer读二声)。
剑之功力的培养和锻造,不可跨越的阶段是击剑。与对手对剑的过程,不但是技术的运用的唯一桥梁,更是检验功力和发挥功力的桥梁。功力只有在对敌的剑碰剑的反复拚杀中发挥了作用,才是把技、力、术三者汇集成一功,才是具备了有用的功力。
  (四)剑之术
  看(读一声),就是盯住对手,抢抓先机;就是封住敌剑,钻贴而击。正如用拳一样,剑之运用也是以打动为最高,在“看”的前提下,闪进则击躯干、闪不进则击四肢、小退则击躯干、大退则击四肢。此四法也可用于控剑而还击。
  用剑可双手也可单手,双手多用于防化,单手多用于突击远杀。闪与防最重要的是小幅度运用的移动和开剑,能保住中线即可,且不可大开远格、大闪远退,这样才有利于迅速反击和从容回护,也就是武术谚语中常说的“见肉才分枪”。否则会使敌乘机而进,我则可能无奈应付。
  在剑的运用中,除了“看”好之外,最重要的是腕的控制力和步的灵活快速。这些功法必须专项修炼。
也正如用拳一样,任何好的剑技和好的战术都必须到对抗中去磨炼。不但要磨炼技术和功力,更重要的是磨炼智慧和感觉,从而向“无心为之妙”的境界迈进。
  (五)剑之神
  练剑与练拳的区别是:练拳的各部位本是身上原有之物,练剑则是在人身外又加上了物。因而,要使剑轻灵实用,必须手感剑已非外物,而如身体的一部分一样顺当自然、灵活可驭。这就是身剑合一的要求。而在身剑合一的基础上,再达到形(身与剑)神(心与智)合一,则可称为臻于妙境。
  (六)剑之气
  剑属短兵,险中求胜,应敌需要胆量和果断;剑属轻器,以弱抗强,技法必须细腻和巧妙。练剑可以培养人的良好的意志品质,完成人的勇敢坚韧的性格定型。这对于准确地把握机会、正确地估量对手、理智地对待困难、及时地全力投入,都有着重要的人生意义。
  二、套路(歌诀与练法)
  动作:
  上式(图420-421)、鸡行三步(图422-424)、白蛇吐信(图425-427)、鸡行三步(图428-429)、接剑(图430-432)、童子降香(图433-434)、吞心剑(图435-436)、十字劈剑(图437-438)、提柳分丝(图439)、秉烛垂帘(图440)、吞心剑(图441-442)、金钱落地(图443)、提柳分丝(图444)、秉烛垂帘(图445)、退步一剑(图446)、顺风扫叶(图447-448)、蜻蜓点水(图449-451)、蜻蜓三点水(图450-451)、盘肘剑(图452-453)、刺剑(图454-455)、霸王举鼎(图456-457)、力劈华山(图458-459)、白虎坐洞(图460-462)、青龙滚背(图463-465)、懒龙翻身(图466)、青龙摆尾(图467-471)、金鸡啄食(图472-474)、仙人举杖(图475)、海底捞月(图476-477)、天边挂月(图478)、回马加鞭(图479-480)、走马扫城(图481-484)、里拨外刃(图485)、换把剑(图486)、换把剑(图487-488)、撩剑(图489)、退步截剑(图490-491)、翻腕一剑(图492)、白蛇吐信(图493-494)、收式(图495)。
  歌诀:
  百兵之君奇葩现,八极九宫纯阳剑。
  行云流水身剑一,刚柔相济往无前。
  心驭功催剑神合,曲伸吞吐人不见。
  上式搂按鸡行步,白蛇吐信圈手点。
  鸡行三步左转立,换把提膝下截剑。
  童子降香提膝抽,缩压退刺吞心剑。
  十字劈剑转后仆,提柳分丝顺撩剑。
  秉烛垂帘上步截,退步上格吞心剑。
  金钱落地插歇压,提柳分丝左斜线。
  秉烛垂帘右斜步,插右左格退一剑。
  顺风扫叶转提截,蜻蜓点水进崩点。
  后跳带点三点水,震步捧搅盘肘剑。
  缩身压带进步刺,霸王举鼎回挑剑。
  力劈华山暗劲拨,白虎坐洞两格剑。
  追风赶月进突刺,青龙滚背撤劈截。
  懒龙翻身撩接劈,青龙摆尾退格剑。
  金鸡啄食跃格点,仙人举杖上门栓。
  海底捞月云斜扫,天边挂月回身剑。
  回马加鞭劈撩腿,走马扫城步双环。
  里格外刃剑换手,弧步换把后撩剑。
  垫步右撤下抽截,右进翻腕又一剑。
  右撤花剑抛接戳,站立中堂收式完。
  单剑对剑勤修习,定步活步到散剑。
  木剑竹剑品滋味,钢剑一出敌命完。


  第三章 达摩易筋经
  “达摩易筋经”属于内外兼修的功夫,是八极拳的极其重要的功法,对各项素质和技能的增强都有着突飞猛进的作用。
  从字面上说,本人理解:易的本意是“换”,后又有“改变”的意思,易筋就是改变筋的状况。
  那么,向什么方向改变呢?
  第一,当然是向好的、健康的方向改变。
  第二,就武术来说,是在有利于身体全面素质的前提下,还要向有利于提高武术技术和功力的方向改变。
这也是为什么李书文传下来的易筋经和很多版本的易筋经在形式上、练法上区别都很大的原因。
  “达摩易筋经”的动作比较多,共有八趟。其中有很多高难度的动作对柔韧性和力量的要求非常高,如不循序渐进,常人不可能一开始就能做到位。
  “达摩易筋经”的练法要求与小架基本相似,都要求稳、缓、数息、用意、架越低越好。而易筋经要求更低、更舒展。其不同的是小架一个式子的静耗桩时间较长,而易筋经一般只是三口气。
  “达摩易筋经”一般只要求练一到四趟。由于本书是讲武术的道理所在,而不是介绍具体招式的、动作的,所以只介绍第一趟和第三趟,供大家参考(图496-578)。
  “达摩老祖易筋经”是神枪李书文所传,据传说是来自印度的达摩祖师在少林寺面壁九年后将气功与武术融为一体而创造的,似乎并不可信。
  中国文化遗产中借尸还魂的命名太多了,可费力地否定它也没有什么意义。正如中华民族引以自豪的龙的图腾一样,又何偿不是比天还大的假想呢?








 



其次,以操单式为主,以慢练为主。
  第三,对接完全是为了摽功夫、找感觉,没有互相迁就式的配合。
  一、小架儿
  关于小架儿前文已经谈了很多。这里只介绍动作(见《八极拳谱》中的霍庆云先生演练的小架儿组图)。
  歌诀:
  悟空问路头一请,怀抱婴儿手托山。
  开弓式,腕子翻,打虎式,底上翻。
  大枪式,往后坐;打阳炮,往上闯。
  倒退步,要护裆;打合手,两肘忙。
  怀抱婴儿肘顶山;霸王搬凳使揣裆。
  托枪式,四六步;喜鹊步,两分掌。
  砸跪膝,把拳藏;转回身,使双撞。
  打捋锤,两手忙;捧小缠,用腰上。
  斜叉拗步逞刚强;转回身,反背掌。
  探步掌,退步掌;掸手并步归中堂。
  二、大架儿
  歌诀:
  劐打顶肘奔胸膛;转风拐子击太阳。
  卧牛炮,打撞墙;转回身,猛击裆。
  亦捋手,亦踢裆;翻臂砸拳迎面放。
  要使拳,奔胸膛;转环手,两分掌。
  打掐肚,使双撞;倒退步,要护裆。
  转回身,使掖掌;刁捋手接大缠上。
  捧小缠,用腰上;打搜肚,腰中放。
  震脚步,迎面掌;挂挞式,云抹掌。
  砸跪膝,把拳藏;里面架,不用忙。
  打阳炮,往上闯;倒退步,忙挤裆。
  外面架,不用忙;转还手,两分掌。
  撩阴掌,气势壮;迎面掌,紧跟上。
  退步掌,反击忙;挂挞式,云抹掌。
  捧小缠接抢搜肚;落步下砸猛踢裆。
  翻臂砸,左拳上;转回身,猛击裆。
  亦捋手,亦踢裆;翻臂砸,迎面放。
  要使拳,奔胸膛;转还手,两分掌。
  刁捋手,劈挂掌;猛劈硬挂腰中放。
  反背掌、紧跟上;猛虎出洞探步掌。
  顺手牵羊退步掌;掸手并步归中堂。
  三、对 接
  八极拳的对接就是两个人互相用功的操练法。对接功分为对推手、对接拳、对排打。初期是暗劲打、暗劲接,主要是熟悉用法,包括手眼身法步;最后是硬打硬接,主要是锤炼功力,并通过变化向实战过渡。
  (一)双人单推手
  八极拳的推的手与太极拳的不同是:拨转只用腰,身移而步不退;归中直线攻,敌转我横摧。就是在拨带你臂时,重心不大后移,臂基本不动只用腰带动,拨的同时沉坠劲儿进压。一旦我的手对准敌的中轴,便全力进身发掌;如果敌转身化我时,我则立即合胯搡腰手发横劲儿摧动敌体。此一推手法是八极拳的重要化法,柔中寓刚,也是一种开门方法。必须刻苦练习。
  八极拳中没有双推手。
  (二)八极对接功
  八极对接就是两个人分别打八极大架的上下半套的组合练习。这一对接法有两个前提:一是练好大架。二是练好单招的打和接,这一点非常关键。三是要有气口功夫。
  在对接中,要求先练慢后练快。它是实打实挨练打人、摔人、拿人、挨打、抗摔、破拿、练气口儿。不是讲究双人配合、谦让地把一套打完。八极对接作为双人操练功法,主要是使练者体会技术在受到破坏和抵御时的感觉,练到受击摔时的发劲特点,也就是功夫。而其中的单式攻防法是需要拿出来反复练习、左右互换操练的。
  (三)对排打
  所谓对排打就是两人用各种攻击方法攻击对方,练习抗击能力。其中以练气口为主。前文中“霍氏功法”一节有详细介绍。
  四、神枪劈挂
  “只练八极不练劈挂是半个八极,反之则是半个劈挂,八极加劈挂鬼都害怕。”李书文自订这趟劈挂掌从而取代过去泛练的掌法。
  歌诀:
  神枪李书文 创掌往后传 功用在身法 放长又击远
  若使鬼神怕 八极加其练 练法贵松沉 吊儿郎当善
  行拳架要低 翻转到极限 形虽大开合 八极意里边
  上式搂与按 八卦六步圆 定式并举掌 亮式提膝掸
  搂膝左弓步 亮式掸右转 穿袖左提膝 下式仆单鞭
  挑打右虚步 左挑斜向前 抡挑右上撤 劈砸紧相连
  上步击左掌 溜穴击腰间 亮式掸右转 套月反背连

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